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《翦商》:中国史的界碑从这里开始

《翦商》:中国史的界碑从这里开始

李硕

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选集(全3集)
《翦商》:中国史的界碑从这里开始全3集 播放量3.9k
  • 导论:天才历史学家的“绝唱”

  • 上篇:神秘的殷商与印加王朝

  • 下篇:中华文明的觉醒之源

推荐语

一部好的历史著作,不仅要数学家的逻辑,还要文学家的想象。王国维之后,商周革命在中国历史上的重要性已深入人心;而作者李硕则把这一重要性,形象生动地描画了出来。

简介:

李硕青年历史学家,毕业于北京大学中文系和清华大学历史系,从事中国古代历史与历史地理研究。

周文王因受商纣王怀疑而被作为人牲拘禁在殷都,长子伯邑考也被纣王献祭。此后,文王发展出《易经》的卦、爻辞体系,并记录了周文王亲历和认知的诸多事件,最终目的是推算“翦商”的战略。武王灭商后,曾模仿商人的人祭行为;武王死后,由周公辅政,彻底禁绝了人祭宗教,销毁了有关商代人祭的文献记录,并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事,以及基于“德”的世俗政治与道德体系。

《翦商》一书借助考古材料和传世文献,梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程,以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折,再现了古人(周人)为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力,使我们对华夏文明的起源有了全新的认知。

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《翦商》:中国史的界碑从这里开始

导论:天才历史学家的“绝唱”

大家好,今天我给大家介绍一个,我非常尊敬的青年学者李硕,当代青年学者写的书《翦商》。那这本书写的是一本非常学术的书,它是一个研究中古史的专家。而且最近传来一个噩耗,说这个同志真是天不假年,得了绝症,得了绝症以后,写了一封信跟大家告别。我对这位老师可以说是神交已久,但是当我想起来的时候,这个同志居然已经身患绝症了,为他感激之余,我就更加重视这本书。而且大家记不记得,之前我曾经给大家讲过,如何用现代的眼光,和一种透彻的场景的思考,来理解《周易》讲的是个啥?如果你执着于过去那个文字,那些文字的阐释,你理解不了《周易》里面精髓的思想,你回到场景,周文王当时面对怎样的情境,你一下子像我这样带你理解《周易》。郭老师一讲《周易》,大家听得都非常得酣畅。而我的这种思想方法,跟李硕写的《翦商》这本书就有暗合之处。那李硕这本书写的是殷商之变与华夏新生,他为什么说,我们都知道的《封神演义》里面,这个商纣王如何被周文王、周武王推翻的,这样一段我们中华民族诞生的历史。那么我们中国的历史有夏商周,有周秦汉唐,他为什么把这一段历史,称作是华夏民族的心声?我结合我之前讲过的《周易》,再跟大家讲,李硕在这里面有什么重大的发现,我相信会对大家有很大的启发。

那么李硕的学术经历非常有意思,他是在我们中国这个北大的学生,这北大当然这个同学才学非常好,但他后来这个作学问,曾经到台湾接续了一条法脉,到这个台湾的中央研究院,中研院做了一段史学的研究,我认为这段研究对他有重大的启发。因为中研院当时从大陆去台湾的时候,有一条学术的传统,这条传统在我们国内的时候叫做史语所,

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